新华网拉▸萨６月２８日电（记者王守◉宝 文涛）清晨，蓝天上的☆☆白云映在■古老盐田✿上，次仁曲珍◥走到澜沧✩江岸边，将盐池里✿的卤水装▾▾进木质盐❋桶，沿着盐田▲间狭窄小※路蹒跚而‣上，背到盐田▴边并倾倒❈在上面。 
       这就是西••藏芒康县◤盐井盐田✩传统的晒▹盐技艺场❀❀景，有着上千※年历史。这项技艺•被列入国◎家级非物◦质文化遗☆产名录，用作晒盐❉的古老盐※田也是国▲家级文物※保护单位。 
      澜沧江流▿域绵延２０００多公里，却在西藏★芒康纳西★民族乡这♧一片不大♧♧的地方，自然生成◉一些特殊▼泉眼，流出的泉◤水含有较★高盐分，当地百姓■正是利用◣这种含盐◎量高的泉◈水，发明了流❉传千年的❉晒盐技艺，并逐渐形❋成了几千❈块用于晒✪盐的盐田。 
      澜沧江携✪带泥沙在❉河谷穿行，登高望去，如万匹骏☆马卷起滚✭滚黄土在‣峡谷间奔●跑。相比这种‣壮观的气✦势，江两岸，静静地矗◣立着几千♧块方格形★状的盐田，大小４平米到１２平米不等，依山傍水，细细数来，盐田层层◆叠叠，可以累加☆☆到８到９层，像密集的◦古老阁楼▣▣镶在山腰•上。 
      盐田的构〓造也很奇◦特，将几根到❈十几根不❖等的原木♧插在江岸•地面，在上面横✯铺木板，再将澜沧✿江两岸山▵上的泥土▸铺洒在上▸▸面，以此形成••盐田。
      据当地百▴▴姓说，盐田使用♡的树木是◈在盐水里♢♢浸泡过的，很结实，耐腐蚀。盐田上面★横铺的木✦板每隔一◇段时间会✭取下来，在卤水池◆里浸泡，这样木板▸中积累的⊕盐分会释◤放到水中，可以进一❀步提升卤▹水池中卤◥水的含盐·量。 
      记者采访✩时正好是〓加达村对△岸的上盐☆井村成品■盐收获的♧时候，百姓将成►品盐装进△白色麻袋，一匹匹骡▼▼子或马驮〓着装满盐•的白麻袋，沿着山腰✿丨丨间的·崎岖△山路前行，以这种方·式将这些·盐运送回⊙家，让我们仿⊙佛再次看►到古时候○行走在茶⊕马古道上▿的马帮。 
      次仁曲珍◤◤说，以前，这片盐田✪是百姓维▣持生活的◣重要来源，百姓将产▹的盐用骡✪马驮运到❋左贡县、贡觉县等●●周边一些❀地方，或者更远▽的云南和▣四川等地，用盐来换▽取青稞、茶叶或者◦布匹等生■活必需品。可以说，这里的盐▲为百姓生❖活水平提◆高做出了∷不可磨灭‣的贡献。 
      时光划过•千年历史。今天，这里的百▸姓依然有✫很多在从❀事晒盐工✫作，但光阴流♦转也带来❋了现代化☆的新技术，新的生产◉◉方式，古老文明✫也随着社●会的发展❋潜移默化○地发生变❉化。 
     “以前，百姓背着∷一只装卤♢水的木质◢盐桶或者▹挑着弯弯▪的扁担，两边挂上►盐桶，将卤水运▵送到盐田，现在，这种完全⊕人工的技✭艺在这里✫已经不多★见。”次仁曲珍◢感慨。 
      在盐田，可以看到，百姓为了※※提供工作△效率，已经使用♧了现代化▼的水泵在♢♢抽取卤水，机械与古✩老的盐田◇形成鲜明♧对比，远古和现▲代在这里◉交汇。 
      同时，现代社会◢的发展带◎来的新机◇◇遇也改写♢着当地百★姓的传统◢生活方式。据纳西民⊕⊕族乡纳西◥村村民斯✩朗扎西介◉绍，盐田产出•的成品盐❋需要经过▲抽取或背‣卤水等多❉道程序，劳动强度■较大，但收入低，因此，相较于从⊕事传统的⊕⊕晒盐技艺，一些百姓◣内心倾向✪✪于选择外☆出务工。 
       除了外出◥丨务工，有些村民♢还经营了♦农家乐，纳西村的◢洛松顿珠✫是尝试新〓致富方式▹的一位，靠着家里４００多平米的○○房子，他开了家·庭旅馆和∷∷小吃店，办起了农◥家乐，一年的收▵入可以达♢到十几万。在这些更△△高收入的☆激励下，传统的晒✭盐技艺似△乎对他不◇再有很强✿的吸引力。 
       古老的技✧艺，一段时光❖的缩影，一段社会▹▹生产力发★展的写照。今天，现代科技✦不断发展，百姓经济❖❖来源多样·化的情况▸下，如何平衡►好古老技▹艺和现代○社会的关∷系，让古老技✭艺能更长✯远地焕发▲生机，成为摆在∷所有芒康▸晒盐人面◢◢前的一道✭题目。